カールバルトのモーツァルト
高校の時にアイネクライネナハトムジークを小さなトランジスターのラジオで、布団に潜りながら聞いてモーツァルトが衝撃的でそれ以来モーツァルトが好きになって、関連したものを読み漁っていました。伝記も当時読めるだけ読んだと思います。
伝記を読むことからわかるのは、モーツァルトの人生の外枠のようなものだと、伝記から見えてくるモーツァルト像に飽きていた時に、友人からカール・バルトのモーツァルトを紹介されて読んで心が洗われ、再びモーツァルトを聞くようになりました。
カール・バルトはプロテスタントのとても有名な神学者で、キリスト教に関心を持った人なら一度はどこかでこの人の名前に出会っているほどの人です。彼は大のモーツァルト好きで有名でもありました。モーツァルトは同じキリスト教でもカトリックの人ですから、プロテスタントとは教義を異にする宗派に属します。その書いたモーツァルトは予想に反して、難しい神学の教義を説教する神学者の姿ではなく、全くの一個人の主観的な吐露でした。「私が死んてまず会いたい人は、カソリックの信者なのですがモーツァルトなのです」。いくつかの伝記を読んだ後だったので彼の言葉は新鮮で、心にスッと入ってきたのです。この言葉は心の琴線に触れたような感じでした。それ以後モーツァルトに関するものは、レクイエムの成立について調べたもの以外読んでいません。
時々カール・バルトの本との出会いのことを思い出すのですが、そこで思うのは主観と客観とのことです。カール・バルトの言葉は吐露で主観そのものです。いわゆる客観的に整理された論文や、伝記とは違います。どちらがいいとは言いたくないのですが、一人の人間が生きた道筋を何時、何処で、誰と会ったというような事実を並べても、その人の人生は見えてこないようだと言うことは、何冊かの伝記を読んで感じていたことでした。モーツァルトを知りたければモーツァルトの音楽を聞くことしかないと思っていた時に、カール・バルトの言葉に出会ったのです。
彼の言葉はプロテスタントの著名な神学者として、モーツァルトはカトリックですから、口にしてはならないことなのかもしれません。そんなことをよそに、モーツァルトへの思いを告白するというのは、勇気がいることにも思われるのです。その言葉に触れた当時そこまで深読みはできていなかったのですが、彼の言葉に、伝記で満たされなかった心が、水を得た魚のように元気になったのです。主観と言うものを、個人の勝手な思い込みとするのは間違っていると確信できるきっかけになった出来事でもあったのです。
語るなら小さく語れ、と言うのも大切にしている言葉です。これからも小さな声のピアニッシモで語り続けたいです。
